Дунганские сказки

Дунгане – одна из основных народностей, населяющих Китай. Ученые подчеркивают сложность этнического происхождения дунган. Основным пластом в их формировании были местные народы Северо — Западного Китая с участием тюркских, иранских, арабских компонентов на основе китайского языка и мусульманской религии. О происхождении дунган существует такая легенда. В Китае в эпоху Тан (618-907 гг.) императору приснился сон, в котором его то чудовища спасал юноша в зеленой одежде. Вызванные на утро мудрецы объясняют императору, что чудовища – это его враги – кочевники, а юноша в зеленом (символ ислама) означает цвет появившейся на западе новой религии, от которой зависит спасение империи. Следуя советам мудрецов, император посылает в Аравию послов с приглашением пророка Мухамеда. Последний послал императору на помощь три тысячи арабских воинов. В борьбе с кочевниками и победе над ними арабы оказывают решающую роль. Чтобы удержать их у себя, император дал им в жены китаянок. Дети от этих браков и есть дунгане. Таким образом, дунгане исповедуют ислам, что делает процесс их миграции в мусульманские страны менее болезненным. Поскольку Средняя Азия является ближайшим соседом Китая, то вынужденная миграция части населения именно в среднеазиатские республики – естественный процесс. Монголы имеют пословицу: “Если субурган устоит против дунган, то он останется цел навеки”. Около костров рассказываются страшные истории о разрушении буддийских святынь дунганами. Говорится, как дунгане зажигают костры в старых буддийских пещерных храмах, чтобы уничтожить древнюю стенопись. Монголы с ужасом в глазах толкуют, как в Лабране дунгане разрушили даже изображение Самого Майтрейи. Преследуют дунгане не только буддистов, но и конфуцианцев. Монголы говорят, что, если трудно с китайцами, то с дунганами уже совершенно невозможно. Про дунган говорят, что они бесчеловечны, жестоки и кровожадны. Вспоминают всякого рода жестокости, имевшие место во время последнего восстания дунган. На каждом холме видны развалины и какие-то бесформенные груды камней. В народном представлении все эти остатки так или иначе связаны с именем дунган. Здесь было укрепление, построенное дунганами; там была крепость, разрушенная дунганами; здесь стояла деревня, сожженная дунганами; там был золотой прииск, замолкнувший после прохода дунган. А вот колодец, забитый камнями, тоже работа дунган, чтобы лишить местность воды.