Калмыцкие сказки

 главная страница          содержание          следующая сказка

О глупом старике

     
     
   

 Это было в стародавние времена. Жили старик и старуха. Было у них три коровы: две молодые, одна старая. Решили они продать буренку: мало она давала молока. Отправился старик на ярмарку. Гонит он корову и песенки поет. Ему навстречу едет парень верхом на гнедом коне.
— Здравствуйте, папаша!
— Здравствуй, молодец!
— Издалека едешь?
— С ярмарки.
— А какова там цена коровам?
— Скотина без рогов в большой цене,— ответил парень и поехал дальше.
Не раздумывая долго, достал старик нож и отрезал буренке рога. Гонит он корову и песенки поет. Парень объехал старика сторонкой и вновь едет ему навстречу.
— Здравствуйте, папаша!
— Здравствуй, молодец!
— Откуда ты едешь?
— С ярмарки.
— А какова цена на коров?
— Скотина без рогов и ушей в большей цене,— ответил парень и уехал.
Не думая долго, отрезал старик у буренки уши и погнал ее дальше. Гонит он корову и песенки поет. Парень скрылся за бугром, повернул коня и поскакал в объезд. Немного погодя еще раз подъезжает к ста-рику.
— Здравствуйте, папаша!
— Здравствуй, молодец!
— Куда гоните корову?
— На ярмарку. А ты откуда и куда путь держишь?
— Я еду с ярмарки.
— Какова там цена коровам?
— Без рогов, без ушей и без хвоста скотина в большой цене,— ответил парень и поехал дальше.
Старик отрезал у буренки хвост. Гонит он корову и песенки поет. Добрался старик до места и ждет покупателей.
Люди смотрят на корову, посмеиваются.
— Чего глядите?— говорит им старик.— Покупайте, нынче такая скотина в цене.
— Где ты ее, старина, взял?
— Такая скотина, папаша, и даром никому не нужна. Гони свою животину домой, не срамись!— выкрикивали из толпы.
Сколько ни стоял он с буренкой на ярмарке — не нашлось покупателя. Глядит он: собака подбежала к его буренке, ходит вокруг нее и все нюхает.
«Может быть, она хочет купить корову, надо у нее

спросить»,— подумал старик и направился было к ней.
Собака оскалила зубы, зарычала и побежала прочь. Разозлился старик, убил корову и бросил ее возле возов. Походил, походил он по ярмарке, купил за копейку пряник, съел его и пошел домой. Идет и думает: «И денег нет, и буренки нет, что я скажу своей бабке? »
Думал он, думал и придумал: «Зайду-ка я дочь свою замужнюю навещу».
Обрадовалась дочка приходу отца и приготовила ему вкусный булмук. Старик ел, ел и так наелся, что не мог дышать.
— Дочка, как называется зта еда?
— Булмук.
— Вот еда так еда. Пойду домой, скажу своей старухе: пусть сварит.
Чтобы не забыть этого слова, старик всю дорогу твердил: «Булмук, булмук».
И случилось ему переходить болотистую балку, упал он в грязь, а слово-то «булмук» и вылетело из головы.
«Что ж,— подумал он,— выходит, что я его потерял в балке».— И ну по грязи ползать, слово «булмук» искать. В ту пору два парня переходили балку.
— Папаша, что ищете?— спросил один из них.
— Дочка на выданье. Купил ей золотое кольцо, да здесь обронил.
Парни залезли в болото и стали со стариком искать. Лазили, лазили — ничего не нашли.
— Теперь нам кольца не найти,— сказал кто-то из них,— видишь, грязь-то, как булмук.
— Да, да, булмук, булмук!— выкрикнул старик и заспешил домой.
Поняли парни, что старик попросту обманул их, и ну дубасить его. Поколотили и пошли своей дорогой. Старик, держась за больные бока, вспоминал, вспоми-нал слово «булмук», да так и не вспомнил.
Пришел он домой и говорит старухе:
— Бабка, свари мне это самое... Как его?..
— А корову продал?
— Ее волки съели. Свари этот самый... ну..,
— Будан, что ли?— спрашивает старуха.
— Нет.
— Что же варить?
Разозлился старик и принялся ее колотить. Зашла к ним в кибитку соседка, видит: старики бьют друг дружку.
— Что вы деретесь?— спросила она.— Оба вы стали, как булмук.
Услышал старик слово «булмук» — обрадовался.
— Свари, бабка, булмук!— сердито приказал он. Сварила она ему булмук. Старик так наелся, что
заболел и умер. С тех пор и присловье пошло: «Наелся булмука до смерти».


1 Булмук — национальное блюдо: мучная каша, приготов» ленная на сливках и молоке.
2 Будан — суп, приготовленный из муки и небольшого кус« ка мяса.
3 Быстрое распространение по хотонам известий соответствует действительности и объясняется кочевым образом жизни и тем, что калмыки-скотоводы, особенно табунщики богачей, половину жизни проводили верхом на лошади,
4 В старой Калмыкии имела распространение сложная система церемоний. Существовали особые, неписаные правила для детей, женщин, стариков, для людей «черной» и «белой» кости и т. д. Особые церемонии устанавливались для калмыцких праздников. Особенно унизительные церемонии для простолюдинов существовали в ханской ставке.
5 Обращение на «вы» считалось среди калмыков совершенно обязательным для всех при разговорах со старшими и с родителями (Все три примечания — из сборника. «Калмыцкие сказки». Элиста, 1962.)

 

   
     .
     
   

 

 

главная страница

содержание

следующая сказка

Рейтинг@Mail.ru