|
народные сказки
мифы и легенды
сказки русских и советских писателей
сказки зарубежных писателей
народное творчество
послушать сказки
е-книги
игротека
кинозал
загадки
статьи
литература 1-11 класс
карта сайта
|
|
Попариться захотелось
 Один мельник вернулся домой с ярмарки за полночь и решил
попариться. Разделся, снял, как водится, нательный крестик и повесил
его на гвоздик, залез на полок - и вдруг явился в чаду и дыму
страшный мужик с огромными глазами и в красной шапке.
- А, попариться захотелось! - прорычал баенник. - Забыл, что
после полуночи баня - наша! Нечистая!
И ну хлестать мельника двумя огромными раскаленными вениками,
пока тот не упал в беспамятстве.
Когда уже к рассвету пришли в баню домочадцы, встревоженные
долгим отсутствием хозяина, еле-еле привели его в чувство! Долго
трясся он от страха, даже голос потерял и с тех пор ходил
мыться-париться не иначе как до захода солнца, каждый раз читая в
предбаннике заговор:
- Встал, благословясь, пошел, перекрестясь, из избы дверьми,
со двора воротами, вышел в чистое поле. Есть в том поле сухая
поляна, на той поляне трава не растет, цветы не цветут. И так же у
меня, раба божия, не было бы ни чирья, ни вереда, ни баенной
нечисти!
Пять золотых колец
Однажды собрались девушки на святочную вечеринку, а парни за
что-то обиделись на них и не пришли. Заскучали девицы, и самая
смелая из них говорит:
- Пойдемте-ка к бане, кого-то из нас баенник озолотит.
- Как так озолотит? - спрашивают подруги.
- Надобно протянуть руку в окно, коли не трусиха, ну, баенник
и насадит на руку пять золотых колец.
Подошли к бане. Ночь звездная, морозная, луна светит. Самая
смелая из всех подруг сунулась в баньку - да как закричит: кто-то со
страшной силой стиснул ей пальцы. Кое-как помогли ей руку выдернуть,
глядь - а на ней и впрямь кольца. Но не золотые, а железные, к тому
же, скованные воедино, так что и руку разжать нельзя.
Только после долгих трудов и молитв удалось кузнецу-кудеснику
освободить несчастную от оков нечистой силы!
Баня всегда имела огромное значение для
славянина. В нелегком климате это было лучшее средство избавиться от
усталости, а то и изгнать болезнь. "Баня парит, баня правит, баня
все поправит", - говорят до сих пор. Но в то же время это было
таинственное место. Здесь человек смывал с себя грязь и хворь, а
значит, оно само по себе становилось нечистым и принадлежало не
только человеку, но и потусторонним силам. Но ходить мыться в баню
должен всякий: кто не ходит, тот не считается добрым человеком. Даже
банище - место, где баня стояла, - почиталось опасным, и строить на
нем жилое, избу либо амбар, не советовали. Ни один добрый хозяин не
решится поставить на месте сгоревшей бани избу: либо одолеют клопы,
либо мышь испортит весь скарб, а там жди и нового пожара! За много
веков накопилось множество поверий и легенд, связанных именно с
баней.
Как и во всяком месте, здесь обитает свой дух. Это банный,
банник, байник, баинник, баенник - особая порода домовых, недобрый
дух, злобный старикашка, облаченный в липкие листья, отвалившиеся от
веников. Впрочем, он легко принимает облик вепря, собаки, лягушки и
даже человека. Вместе с ним здесь обитают его жена и дети, но
встретить в бане можно и овинников, и русалок, и домовых.
Если хочется увидеть нежить в бане, надо зайти туда ночью и,
заступив одной ногою за порог, скинуть с шеи крест и положить его
под пятку.
Банник со всеми своими гостями и челядью любит попариться
после двух, трех, а то и шести смен людей, а моется он только
грязной водой, стекшей с людских тел. Свою красную шапку-невидимку
он кладет сушиться на каменку, ее даже можно украсть ровно в полночь
- если повезет. Но тут уж нужно бежать как можно скорее в церковь.
Успеешь добежать, прежде чем банник проснется, - будешь обладать
шапкой-невидимкой, иначе банник догонит и убьет.
Вообще в бане надо вести себя осторожно. Например, с крестом в
баню не идут; его снимают и оставляют в предбаннике или вовсе дома.
Все вообще, из чего моются, считается нечистым: тазы, кадки, ушаты,
шайки, ковши в банях. Пить в бане воду, приготовленную для мытья,
хотя бы она была чистая, - нельзя.
Если не соблюдать этих правил или появиться в бане не вовремя,
баенник накинется, станет бросаться горячими камнями, плескаться
кипятком; если не убежишь умеючи, то есть задом наперед, может
совсем запарить, а все будут думать, что просто угорел человек.
Он не любит родильниц, которых в старину выводили в баню; но
их там нельзя покидать одних. Вообще баенник не прочь злобно
подшутить над женщинами, и, заслышав хрип и храп, вой за каменкой
или хохот и свист, им надо как можно скорее бежать прочь. Если баба
в бане станет браниться и посылать своих детей к черту, баенник
может содрать с нее кожу с головы до ног.
Чтобы он не проказил, не вредил в новой бане, в прежние
времена приносили в дар черную курицу. Такую курицу, не ощипывая
перьев, душили (а не резали) и закапывали под порогом.
Добиваются расположения баенника тем, что оставляют ему кусок
ржаного хлеба, густо посыпанного крупной солью. Полезно также
оставлять в кадушках немного воды и хоть маленький кусочек мыла, а в
углу - веник: баенники любят внимание и заботу!
На ночлег банный пускает в том случае, если путник вежливо
попросит у него позволения: "Хозяинушко-батюшко! Пусти ночевать!"
Такого прохожего банник охраняет от всякой нечистой силы. Когда
леший хотел однажды затаскать человека в бане, банник не позволил:
"Нет, нельзя, он у меня просился!"
У банного хозяина спрашивают разрешения, когда желают истопить
баню: "Банный хозяин, дай мне баню истопить!" - и так трижды. В бане
нельзя стучать или громко говорить, иначе баенник рассердится и
напугает.
Выйдя из бани, ее хозяина надо поблагодарить.
Е.А. Грушко,
Ю.М. Медведев
"Русские легенды и предания"
следующая сказка |
|
|
